汉墓探幽

古韵新思

8月19日上午，实践队前往位于九龙深水埗的李郑屋汉墓博物馆参观学习。这座东汉砖室墓于1955年发现，是香港地区重要的汉代考古遗址。馆舍隐于闹市一隅，不彰不显，自有一股沉静古意，步入展廊，东汉砖室墓的横截面图赫然在目。队员们俯身细察展柜中的陶仓、铜镜与青釉双耳壶，纹饰间的云气瑞兽、几何回文，虽历千载而线条犹劲，隐约透出岭南先民对生死的敬畏与礼序，反映出当时中原文化对岭南的深刻影响，同时也带有一定的地方特色。

参观完展出文物后，队员们进入遗址了解墓葬的基本构造和规模。该墓为典型的“十”字形砖室墓，由前室、后室及侧室组成，穹顶错落，墓道笔直，形制规整，展现了东汉时期岭南地区常见的墓葬形制。在参观过程中，队员们和老师结合考古报告，交流探讨了墓葬的断代依据、墓主身份的可能推测，以及该墓对研究汉代岭南社会生活的重要意义，现场学习气氛浓厚。参观结束后，老师向同学们建议同学们要注意将本地考古发现与同时期华南其他遗址进行对比，从而拓展研究视野，为队员们后续撰写实践报告提供了思路。

此次李郑屋汉墓之行，不只是参观考古遗址，更是学治学之法，考古学研究须于残砖碎瓦间，寻天地人伦之迹，方不负先民遗泽，亦不负行者初心。

大学之道，文化坚守

当日中午，实践队前往香港中文大学参观。第一站是大学书店。书店中陈列着大量关于中国传统问文化、历史哲学与社会科学的书籍。虽然烈日当空，但成员们依然兴致不减，依据自身兴趣，在大学书店中细细翻阅书籍，从字里行间感受先辈学者对严谨治学的精神坚守。沉甸甸的书抱在怀中，不禁令人回想起数十年前众多学者在风雨飘摇中延续中华文化，传承学术精神。

拾阶问道，天人合一

从书店出来后，实践队沿着校园山路拾阶而上，前往新亚书院。山路颇为陡峭，汗水也渐渐浸湿衣衫。虽艰而不觉苦，遥想当年钱穆等人创立新亚学院，在陋舍中立学讲学，展现出新儒家“明知不可为而为之”刚毅品格，立志继承儒家内圣之学，开出时代之新外王。

新亚学院之后是天人合一亭，亭前浅池，连水天于浑然一体。亭旁翠树，更增添几分清幽。亭的名字来自于钱穆最后一篇论文《天人合一》。实践队成员围坐一起，讨论起“天人合一”的哲学意蕴，感悟学问修养与道德明澈的合一。

新儒家学者曾言，中华文化不是供人凭吊的古迹，而是需要在每一代人生命中被重新激活的精神传统。从文字到风景，实践队将以更加开阔的视野与更踏实的步伐，走向更广阔的田野。

文字: 李佳桐、田雨

图片: 实践队

排版：刘萌

责编：王佳俪

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